ركن انت تسأل و الاستاذ سالم 12 يجيب ؟؟؟

ركن انت تسأل و الاستاذ سالم 12 يجيب ؟؟؟
هذا الركن خاص بالاستاذ سالم فقط
هو الذ يحق له الردود و الاجابة
على الطلبة و الزوار التقدم لنيل المعرفة

زائر

شكرا للمنتدى و شكرا للاستاذ سالم الذي منحنا
الثقة في المنتدى

استاذ ممكن ملخص
لحروف العطف

و سؤال اخر
لماذا لا تكتب الواو في اخر السطر

زائر

شكرا لكم منتدى ورود سوف

استاذ ما هي انواع الهمزات و التاءات ؟

و شكرا لك

أخي الكريم إليك الملخص لحروف العطف

حروف العطف هي تسعة :

الواو: تعطف الاسم على ما قبله وهي لتجمع: أتت الأم وابنتها وأختها.

الفاء: تستعمل للعطف والترتيب الذي هو نوعان: نوع يفيد الترتيب في المعنى (يكون المعطوف لاحقًا ومتصلاً بلا مهلة: خلقك فسواك فعدلك) وآخر يفيد الترتيب مع التعقيب (خرج الطبيب فالمريض).

ثُّم: هو حرف للعطف والترتيب ولكن مع التراخي في الزمن بين المعطوف والمعطوف عليه: جاء سمير ثم أحمد.

أو: للتخيـير أو الشك: أكل الطعام الأب أو الابن.

أم: حرف عطف يفيد طلب التعيين: أجلب هذه أحمد أم إيمان؟

لا: حرف عطف يفيد نفي الحكم عن المعطوف: اشتريت الخبز لا اللبنة.

لكن: تفيد الاستدراك وهي عاطفة على ما قبلها: ما قام أحمدٌ لكن إيمان.

بل: تفيد إبطال المعنى الذي قبلها: جاء الأستاذ بل المدير.

حتى: وهو يفيد الغاية: قدم التلاميذ حتى الأستاذ.

أما الشطر الثاني في السؤال :

فاعلم أخي أن الحرف العطف الواو يجب أن لايكون بين ((واو العطف)) والمعطوف فراغ بل كأنهما كلمة واحدة تنتقلان معاً؛ حتى لا نرى واو عطف في آخر سطر لوحدها؛ فهي يجب أن ترد المعطوف على ما سبقه لا أن تكون منفردة.

واعلم أخي أن اللغة العربية لا تشبه اللغة الفرنسية لأن الكلمة في اللغة الفرنسية تستطيع أن تكتب نصفها في آخر السطر ثم تعود إلى أول السطر .

الهمزة نوعان : همزة القطع وهمزة الوصل
همزة القطع لها أشكال فهي تكتب على الواو وعلى الألف وعلى النبر كما أنها ترد في أول الكلمة وفي وسط الكلمة وفي آخر الكلمة
أما همزة الوصل فهي ترد في أول الكلمة ولها شكل واحد

أما التاءات أخي الكريم : فلنا تاء مفتوحة وتاء مربوطة والتاء المربوطة ترد في الأسماء المؤنثة أما التاء المفتوحة فقد ترد في الأسماء مثل : بنت - وفي الأفعال مثل سكت - وفي بالحروف مثل : ليت

زائر

استاذ هذا دعاء لك

الله ينولك اللي في بالك
انت والاخوة هنا بالمنتدى

السؤال :
انواع الجمل و ما هي وظائفها ؟

زائر

شكرا استاذ سالم
والله نحن جميعا سعداء بهذا الصرح الجديد

و تبنيك للفكرة

سؤالي هو : الفرق بين النعت السببي و الحقيقي و لماذا سميت بهذا الاسم ؟؟؟؟

شكرا

أنواع الجمل : نوعان
النوع الأول له وظيفةإعرابية
والنوع الثاني لا محا لها من الإعراب
هناك جمل لها ووظائف إعرابية كاجملة الواعة حالا مثل : جاء الولد (يبكي)
والجملة الواقعة فاعلا مثل : يسعدني (أنك مجتهد )
والجملة الواقعة خبرا -والجملة الوافعة مفعولا به - والجملة الواقعة مبتدأ - والجملة الواقعة مضاف إليه - والجملة الواقعة مستثنى - والجملة الواقعة اسم مجرور

أما النوع الثاني : فهي الجمل التي لا محل لها من الإعراب
الجملة المستأنفة - - الجملة الموصولة - الجملة الإبتدائية - الجملة الواقعة بعد أدوات التحضيض - الجملة المعترضة -

النعت نوعان: النعت حقيقي النعت سببي

النعت الحقيقي :

مثال : (هذا رجلٌ كريمٌ) ، فكلمة (كريم) نعت تبعت كلمة (رجل) وتعود عليه .،لأن هذا الوصف حقيقي للرجل وتبع منعوته في أربع حالات من عشرة 4/10.

ومثال السببَي :

مثال : (هذا رجلٌ كريمٌ أخوه) ، فكلمة (كريم) نعت لـ(رجل) تبعت كلمة (أخوه) فالوصف هنا غير حقيقي للرجل لأنه ليس هو الكريم وإنما الكريم هو الأخ ،لذلك نقول هو نعت لسببه أي متعلق بما بعده ، لكنه في الإعراب نعت للرجل ويتبع ما قبله في الإراب والتعريف والتنكير وما بعده في التذكير والتأنيث.

سمي سببي :1 - لان فاعله متصل بما قبله بسبب وهو الواسطة والرابطة. والله أعلم

زائر

لماذا يتبع النعت المنعوت؟

و شرا لك استاذ كل شيء شرحته استفدت منه

زائر

استاد اريد من فضلك شرحا عن درس المبالغة
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ستاد
سالم 12 كما تعلمنا فان كل ما بعد النكرات صفات و بعد الاحوال نعوت فمثلا عندما
نعرب
جملةفي محل نصب حال او نعت نرى ما قبلها ان وجدناه معرفة
نعربها حال و ان وجدناها نكرة نعربها نعت و لكن جاءتنا جملة في الاختبار قبلها اسم معرف اعربناها حال و لكن قال الاستاد تعرب
نعت
انا لم افهم من فضلك قل لي كيف اعلم ان كان نعت او حال
خاصة بعد المعارف

لا تتركنا استاذ فنحن بعلمك نستفيد

أخي الكريم إن ما ذكرته أنت في تفسيرك الفرق بين الجملة النعتية والجملة الحالية هو الصواب
أما أستاذك الكريم فبلغه أن يراجع شرح ألفية ابن مالك

سلام استاد سالم ممكن سؤال :
مالفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية واعطي مثال لكل نوع ؟؟؟؟؟؟؟
و ركن انت تسأل و الاستاذ سالم 12 يجيب ؟؟؟ 392619

1 - إلى الأخت التقرتية

الاستعارة هي : مجاز لغوي أساسه تشبيه لغوي ....ولكن حذف أحد طرفيه إما المشبه أو المشبه به
مثال: مشى الداء في مفاصله فالمشبه هو الداء والمشبه به هو الانسان ووجه الشبه هو المشي.
حذف المشبه به: (الإنسان) وبقي المشبه ( الداء) .يعني حذف أحد الطرفين.
أنواعها:

-/1 :تصريحيـة:تسمى وهي ما ذكر المشبه به وحذف المشبه...مثال: أيها الذئب ارحم الضعفاء .فالمشبه به: مذكور وهو الذئب والمشبه: محذوف ..شبهنا الانسان الشرس بالذئب فحذفنا المشبه وتركنا المشبه به.

-/2 مكـــنية :وهي عكس التصريحية :وهي ما ذكر المشبه وحذف المشبه به مثال :ضحكت السماء فالمشبه مذكور وهي الشمس والمشبه به محذوف وهو الانسان ، شبهنا السماء الصافية بالانسان البشوش .

إلى الأخ : محمد أيو

المبالغة هو ما زاد المتكلم في وصفه ليكون أبلغ في المعنى المراد و يتناهى بحده إلى أقصى حد و هو في الصيغة يكون على أوزان منها فعلان كالرحمان و فعيل كالرحيم ووفعول كصدوق وفعال كعلام و ...

استاذ سالم اكيد انت تعرف برنامج اللغة العربية لطلبة الباكالوريا

لو اختاروك مثلا لتضع الاسئلة فعلى ماذا تنصحنى لاركز عليه

أخي الكريم اعلم أنني مختص بالتعليم المتوسط فإذا كان لديك استفسار حول برنامج اللغة العربية للسنوات الأربع الخاصة بالمتوسط فأنا أكون عونا لك أما المرحلة الثانوية فأرجو أن تسأل أساتذة التعليم الثانوي إن كانوا موجودين بالمنتدى أوأستاذك

استاد كلمة فقط ما محلها من الاعرااب و شكرا لك

الأخت ماريا عذرا على التأخر في الرد على السؤال بسبب ضعف وانعدام النت عندنا في هذه الأيام

اعراب أو محل إعراب " فقط " يكون كالتالي :

- ( فقط ) : لفظ مركب من حرف ( الفاء ) و كلمة ( قط ) .

( الفاء ) : حرف للتزيين ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .

( قط ) : اسم فعل مضارع بمعنى ( يكفي ) ، مبني على السكون ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره ( هو ) .

كقولك : قابلني خالد مرة " فقط "

ما الجمل المركبة و انواعها و محلها من الاعرابظ؟؟؟؟

و تحية خالصة مني ليك يا استاذ

الجملة نوعان : بسيطة ومركبة
-الجملة المركبة تتكون من جملتين أو ثلاثة جمل ...
والجملة المركبة تتفرع عنها جمل أخرى قد تكون هذه الجملة المتفرعة فاعلا أو مفعولا به أو نعت أو حالا أو خبرا أو خبرا لأحد النواسخ أو مضافة إليه ...

في حين هناك جمل لا محل لها من الإعراب
ملاحظة : عودي إلى : سؤال وجواب