الضمير الحي

تمر على الانسان مواقف ولحظات شتى يتحول فيها من انسان الى طاغية ! ويتمادى في ايذاء الاخرين ولايتوانه في اظهار الرحمه الى المقابل وخاصة اذا كان المقابل في موقف ضعف اومذنبا في شي ماء قد يكون بالامكان
ان يكظم الغيض اتجاه الحدث ونغض الطرف اذا كان الذنب او الاساءة التي اصابتنا بسيطة لاتستحق ان نعاقب الانسان عليها او ان نغضب وتزور اعيننا ونقطب جباهنا لمجرد نزوة لافراغ جام غضبنا 00 وكل انسان عندما يغضب وتهدا سريرته هناك مراجعة غير ارادية للنفس وماذا فعلت وماذا جنت في كل موقف نتخذه اتجاه الاخرين و هناك من يقوم بالمراجعة شي في داخلنا يسمى ( الضمير ) وهذا الضمير هو الشيء الذي لااعرف بماذا اصفه لكونه غير مرئي لكنني احس به في بعض الاحيان وهو يؤنبني من الداخل ويحاسب نفسي بسرية تامة اذا كنت مذنباً ويكون هو الحكم اتجاه الموقف الذي صدر مني وهو القاضي الوحيد الذي يقيم الموقف بانه كان ظالما او كان محقا وجاء في محله ولاغبار علية 0
انا في صدد ان يكون الانسان غاضباً محقاً او مخطئا فماذا سيكون حكم الضمير ؟
الفئة الاولى : وهي مجموعة من الناس عندما يسيئون الى الاخرين بحق او بدون حق وبساعة غضب تجدهم سرعان مايبادرون الى طلب المعذرة والصفح حتى ووان ضاع حقهم او تنازلوا عنه للغير فانه عندما يحاسبهم الضميرالحي سيتلقون ( وخزة ) قوية ومولمه من ضمائرهم ولايهدا لهم البال الا بأرضاء المقابل والحرص على سماع ولو كلمة واحدة يكون فيها عفو او صفح عن الاساءه وغالبا ماتجدهم يتألمون ان لم يحصلوا عن الصفح ولايذوقوا للنوم طعم لان وخزة ضمائرهم قاسية عليهم مهما تكن قوتها 0
الفئة الثانية : مجموعة من الناس تجد عندهم كل الافعال التي تصدر منهم سواسيه سواء كانوا اصحاب حق او مظلومين فعندما يخضعون لحساب الضمير فانه سيقرر ما اذا كان على حق او انه اظهر الباطل اتجاه الاخرين وسيتلقى (الوخزه) اذا كان مذبنا وباطلا وسينجوا من تلك ( الوخزة ) اذا كانوا اصحاب حق وانهم ليسوا مخطئين في كل ماصدر منهم من اساءة اتجاه الاخرين 0
الفئة الثالثة: وهي الشريحة المتكبرة من البشر واكثرهم من ينطبق عليه صفة ( الطاغية )على البشر وتجدهم دائما بوجه عبوس ويغضبون بمناسبة اوبدون مناسبه بل ان كل حياتهم ( عبس وغضب ) وان مزاجهم هكذا فحسب سواء كانوا اصحاب حق اوبااطل بغض النظر ان يكون المقابل والمتلقي لغضبهم بانه ظالم اومظلوم وهولاء قلما تجد ان في داخلهم قفص اتهام للحساب وان وجد عند البعض منهم فلم يستخدم معهم (وخزة الضمير) لكونهم ادمنوا على هذه (الوخزة ) ولم تجني معهم ثمارها ولم يستجيبوا لها لذا رحلت عنهم وتركتهم يتامادون بطغيانهم وغيهم اتجاه الغير بدون حساب