الإنحراف الفطري وبسمة الشيطان

المشهد الأول / الشيطان : عدم الطاعة بعدم السجود .
الأسباب / الجهل – الغرور الحسد .
العلة / {خلقتني من نار و خلقته من طين}
ما بعد المشهد / إصرار و تعنت الشيطان و التحدي و عدم التوبة و استمرار العصيان و التخطيط لذنب جديد .
التحليل /
1- الجهل ( التفاضل و المقارنة بين النار و الطين دون علم) .
2- الجهل بأن الله سبحانه هو العالم بكل شيء و المدرك لكمال الحكم .
3- الغرور بوصف ذاته و أفضليته على آدم .
4- حسده لما منح الله لآدم من مكانة .

المشهد الثاني / عصيان آدم و حواء : أكل التفاحة و المساس بالشجرة المحرمة عليهما .
الأسباب / البحث عن الخلد بإيعاذ من الشيطان : الطمع .
العلة / رغبة في الاستمرارية الأبدية في النعم .
ما بعد المشهد / التوبة و الاستغفار و الشعور بالخطأ و العودة للحق و الاستفادة من الدرس .
التحليل /
1- الطمع فيما لم يقرره الله لهما عليهما السلام .
2- الجهل بحكم الله .
3- السير وراء رغبات النفس دون إدراك العواقب .

سلاح الشيطان / استغلال الغرائز و الشهوات الإنسانية و تحريفها عن المسار المحدد لها .
سلاح آدم و حواء / الإيمان – المبادئ و القيم - التوبة .
على هذين المشهدين ولد تاريخ الصراع بين الإنسان و الرغبة و الشيطان و كان الجهل و الغرور و الحسد و الطمع هم أربع قواعد يبنى عليها كل الفساد و الرذيلة التي سيمارسها البشر على مر العصور في حال سقوطهم في شباك هذه الصفات الأربعة بل أن تلك الصفات هي نبع لكل الجرائم البشرية و الفساد الاجتماعي للعالم .
أولاً :
الأصل الفطري / البحث عن العلم و الحكمة و القناعة بأن فوق كل ذي علم عليم .
الانحراف الفطري / الجهل .
الجهل : ضد العلم و الحكمة .
ثانياً :
الأصل الفطري / ثبات الشخصية و إدراك إمكانياتها و البحث عن تطويرها .
الانحراف الفطري / الغرور .
الغرور : رؤية الذات على غير حقيقتها و نعتها بما لا تستحق و الشعور بامتلاك خصائص و مميزات و إمكانيات غير متوفرة عند صاحبها – الغرور هو مرض عماء البصيرة ... فالسراب وهم و خداع بصري و الغرور وهم و خداع البصيرة .
ثالثاً :
الأصل الفطري / الرضاء و القناعة بعطاء الله و اليقين بأن الله هو العدل .
الانحراف الفطري / الحسد .
الحسد : عدم الرضاء بما قسمه الله لنا سواء كان ذلك مادياً أو معنوياً مكتسباً ، و النظر دائما ً بما عند الآخرين من نعم دون تأمل ما لدينا من نعم أخرى تغيب عن وعي الحاسد و تمني الحاسد زوال تلك النعم .
رابعاً:
الأصل الفطري / القناعة و الاكتفاء بمعطيات البقاء .
الانحراف الفطري / الطمع .
الطمع : الرغبة في الحصول عما يفوق احتياجات البقاء و الاستمرارية.

إن الفطرة السليمة بإمكانياتها التي منحها الله لها دائماً ما تقود صاحبها إلى نتائج إيجابية .. الخير .. المحبة .. التسامح .. حب العطاء .. حب البناء .. حب العمل .. حب الجماعة .. إنكار الذات .. الشعور بمتاعب و هموم و أوجاع و احتياجات الآخرين .. البحث و الاجتهاد د الدائم في إصلاح الذات - الأسرة - المجتمع ...... إلخ
إن بقاء هذه الصفات الكريمة و غيرها دائماً ما يحتاج منا بما أسميه بـ (فلترة الذات) أي تنقيتها دائماً من الشوائب السلوكية و التأكد من بقاء سير خطاها على الطريق الذي رسمه الله لها و ذلك لتظل الفطرة على حال صفائها و نقائها .. و هذا يحتاج إلى جهاز متابعة مجهز بكل وسائل التنبيه و الإنذار حينما تنحرف الفطرة عن مسارها أو تميل عنه .. إن هذا الجهاز هو الضمير اليقظ .
إن الضمير اليقظ هو المارد المزعج و المحبط لكل محاولات الشيطان لتحريف و جرف و جذب الذات عن المسار الصحيح .. و أن عدم ميل الذات إلى الخير يعني انحراف الفطرة و امتلاء جعبتها بالشوائب و المفاسد التي سرعان ما تحول الضمير إلى قطعة حجرية لا حياة بها تخلو من كل مقومات التوجيه و القيادة .. { ثم قست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة و إن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار و إن منها لما يشقق فيخرج منه الماء و إن منها لما يهبط من خشية الله و ما الله بغافل عما تعملون } فتضيع المباديء و القيم التي هي هيكل الذات .. و تصبح الذات في يد الشيطان يلعب بها كما تلعب الأمواج و الرياح بسفينة فقدت ربانها و قائدها .
إن لا أحد منا محجوب عن عالم الأخطاء .. بل أن الخطأ سمة بشرية لا مناص منها و لا هروب ، و لذا فإن الله العالم بمدركات النفس و خصائصها و سماتها .. ترك لها باب العودة و التوبة مفتوح على مصرعيه كي يكون هناك دور و قدرة للضمير للعودة بالذات و النجاة بها قبل هلاكها .. بل و تجاوز عطاء الكريم سبحانه بأن منح الذات المحفز للعودة باستبدال سيئاتها و أخطائها بحسنات حينما تكون تلك العودة صادقة .
إن بلوغ المثالية السلوكية أمر في غاية الصعوبة و لكن الاقتراب من القمة ليس بالمستحيل يصل إلى هذه المكانة أصحاب الهمم العالية ، و يتم ذلك بالمتابعة و الاجتهاد و المصداقية و وضوح الهدف و الطموح إلى بلوغها .. و أن ذلك لا يحتاج منا سوى الصدق و المواجهة و بقاء مجداف الذات دائماً طوع الضمير لا طوع الهوى .
قد يحتاج هذا الأمر في البداية إلى بعض التدريب و الممارسة العملية و الدائمة محاسبة الذات على سلوكها اليومي . فالنفس البشرية كعجينة الفخار اللينة طالما هي في حراك لا تجف ...
يقول أحد الحكماء .. إن النفس البشرية كالطفل الرضيع إن حاولت فطامه و إبعاده عن الرضاع يأبى في باديء الأمر ، ثم سرعان ما يرضخ بل و يتحول تعلقه بالرضاع إلى كره شديد له . فالنفس البشرية تسير على هواها إن لم تجد القيادة الموجهة لها فالنفس النقية و السليمة يقودها الضمير و الضمير تقوده المباديء و القيم التي أقرها الله لها .
إن الجهل و الغرور و الحسد و الطمع هم الخطر الحقيقي على مجتمعنا ، فالغرور و الجهل دائماً ما يكونا الجدار المانع عن رؤية الحقائق و الواقع لذا ترابط الجهل بالغرور فدائماً ما نسم المغرور بالجهل و هذا ترابط واقعي و منطقي .. بل أن الغرور و الجهل هما أهم الأسلحة المستخدمة من قبل الشيطان ، و يندرج بعدهما الطمع و الحسد لإسقاط الإنسان إلى مراحل عديدة من الفساد و التدرج به إلى الشرك و الكفر في نهاية المطاف فطالب العلم المغرور يفشل . و التاجر المغرور يفشل .. و الرياضي المغرور يفشل .. و الحاكم المغرور يهلك و يسقط دولته في كوارث .. و قيل قديما ً الحكمة ضالة المؤمن و الغرور ضالة الشيطان (لا يدخل الجنة من كان بقلبه ذرة من كبر ) حديث شريف .
سئل أحد الملاكمين المعاقين ما سبب إصابتك التي قرر الأطباء أنها سوف تلازمك مدى الحياة ؟
قال : جهلي بإمكانيات خصمي و غروري اللامحدود و الغير واقعي بإمكانياتي اللذان اشغلاني عن تأهيل نفسي التأهيل اللازم لهذا النزال .. غروري و جهلي كانا سبب إعاقتي الأبدية .
و انتشار الحسد و الطمع في مجتمعنا لدليل على انحراف المجتمع و ضياع أفكاره و مبادئه و قيمه الإنسانية فالقناعة و الرضا و إدراك الإنسان أن بقاء قيمته يرضخ و يستمد قواه من بقاء المباديء و القيم الربانية في ذاته ..
إن الانشغال التام بالماديات و متابعة المادة بشغف دون ضوابط يكون ذلك على حساب تربية الذات و توجيهها إلى المنهاج الصحيح .. بل و لا أبالغ إن قلت أن ذلك يساهم مساهمة كبيرة في تطبيق شريعة الغاب في الحياة الإنسانية ليصبح قانون البقاء للأقوى هو القانون السائد في المجتمع . و هذه أهم علامات انحطاط الحياة الاجتماعية و دمارها ، و قد رأينا ما فعلته الرأس مالية في المجتمع الأمريكي و في أوروبا الغربية من حيث دمار للحياة الأسرية و الاجتماعية و عدم توفر الشعور بالأمن لسبب عدم وجود منهاج يحمي الإنسان من أطماع غيره .
إن ديننا دين وحدة و بناء (بناء الإنسان – بناء المجتمع – بناء الوطن) و أن بلوغ العمل الجماعي يحتاج إلى التخلي عن أي ملامح للأطماع الشخصية و الشعور بالاكتفاء الذاتي حين يتوفر هذا الاكتفاء . و استغلال الطاقة الداخلية لخدمة المجتمع .. فإنكار الذات سمة إنسانية من سمات السمو الخلقي و لا أحتاج أن أذكركم بأن التعاون على البر و التقوى من أهم المباديء الإسلامية لصناعة لبنة الأمة و ترميم أسوارها التي شارفت على السقوط .. و لعلي أتذكر باضمحلال هذه الصفات (الجهل – الغرور – الطمع - الحسد) و انتشار الروح الجماعية إنكار الذات ساهم ذلك في عهد من عهود الدولة الإسلامية بالتفوق و التميز في كافة المجالات ، و بلغت دولتنا درجة تليق بالمنهاج الرباني حين طبق بإخلاص و عمل .. فعدم الفقر و انتشر الرخاء و زاد التطور و التفوق في المجالات العملية و العلمية في كافة تفرعاتها و تشعباتها الفلك – الطب – الهندسة – الفيزياء – الكيمياء – الرياضيات .. بل و حتى في العلوم التنظيرية علم النفس – علم الاجتماع – التاريخ – الفلسفة .. بل و حتى تفوقنا في المجالات السياسية و العسكرية و أنشأنا الدواوين المتخصصة في إدارة الدولة الحديثة .
نعم تحقق ذلك حينما حولنا طاقات طموحاتنا الشخصية إلى طموحات أمة .. نعم تحقق ذلك حينما استبدلنا الجهل بـ (إقرأ ) و الغرور بـ(التواضع و المصداقية مع الذات) و الحسد بـ (الرضا و مبدأ أحب لأخيك ما تحب لنفسك) و الطمع بـ (القناعة ) ففشل الشيطان و انتصر الإنسان .
- أول جريمة قتل على وجه البسيطة بسبب الحسد و الطمع بما لم يقدره الله لنا – الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- احتلال اليهود لفلسطين و السبب الطمع في صنع وطن على رفاة وطن و صنع حياة لليهود على حساب حياة الشعب الفلسطيني .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- إبادة أمريكا للهنود الحمر ، ضرب هوروشيما و ناكازاكي بالقنبلة النووية ، ضربها لمستشفى الشفاء في السودان ، غزو أفغانستان ، الحصار الاقتصادي على العراق و قتل مليون طفل عراقي و من ثم غزو العراق و احتلالها و نهب ثرواتها و السبب الغرور و العجرفة و حب السيطرة و الطمع في ثروات تلك الأوطان .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- الفساد الكائن بالدوائر الحكومية في عالمنا العربي من انتشار الرشاوى و الواسطة و استغلال السلطات لخدمة المصالح الشخصية يعود السبب للطمع بأخذ ما لا يحق لنا و البحث عن استغلال السلطة و المناصب الإدارية بسلمها الإداري لتحقيق مكاسب مادية و اجتماعية .. الانحراف الفطري– الثغرة الكبرى .
- ضياع القيم في بعض المستشفيات الحكومية و معظم المستشفيات الخاصة و منع العلاج مهما كانت الحالة حرجة حتى يتم الدفع و قد عايشت هذا الأمر مع المستشفيات الخاصة تحديداً معايشة على أرض الواقع .. ضياع القيم الإنسانية التي وجد الطب كمهنة و التطبب كممارسة من أجلها و تحويل الطب إلى تجارة و الإنسان للأسف كسلعة و الطمع بالمتاجرة بأمراض الناس .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى.
- ظهور سماسرة العمال و المتاجرة بطبقة العمالة الكادحة و إيصالها إلى درجة الاستعباد بسبب استغلال قوانين هزيلة تدل على اهتزاز القيم عند واضعيها و يكون ذلك عن طريق بعض ما يعرف بمكاتب (التعقيب) و المؤسسات الوهمية التي تنخر كالسوس في اقتصاد الدولة و التي تعيش على قوت هؤلاء الفقراء فالطمع كان وراء شهوة المال عند أهل هذه الظاهرة .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- تساهل الشباب و الفتيات بالرذيلة و الاستمتاع المحرم .. الزنا – شرب الخمر – المخدرات .. الجهل بحجم هذه الجرائم و عقابها عند الله من جهة و موت الضمائر و الجهل بأثر مثل ذلك على المجتمع .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- استعانة بعض الأمهات في الدول العربية الغنية و الطبقات الغنية في الدول الفقيرة بالمربيات و عاملات المنازل في تربية الأطفال و السبب الإهمال و الجهل بدور الأم في تربية النشء و صناعة الأجيال و طمعهن في ملاذ الحياة و التزود بشغف منها دونما شعور بالمسؤولية .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- انتشار البنوك الربوة بدعوى صعوبة عدم الانخراط في النظام العالمي بالتداول النقدي و الاستثماري و هذا السبب المستخدم ما هو إلا لتخدير ضمائر العاملين في هذه البنوك و العلة الحقيقة هي الطمع فبتحقيق أرباح سريعة دون عناء و دون بذل جهود مضاعفة قد تستغرق كثير من الوقت و تستنزف الكثير من العمل .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- سوء التربية و انحطاط الأخلاق عند الأجيال الصاعدة لجهل الآباء و الأمهات بمستلزمات التربية الإسلامية الصحيحة .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- ضياع فضائل إسلامية سامية حقوق الوالدين – حق الأخوة – حق الجار – حق الطريق – حق المجلس – الاعتناء بالنظافة – حق الابتسامة للآخرين و ذلك بسبب الجهل بالقيم الاجتماعية و أهميتها .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- انتشار الشذوذ الجنسي (علاقة المرأة بالمرأة و الرجل بالرجل) بسبب أمراض نفسية ناتجة عن الانحراف الكامل للفطرة .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- الأعمال السحرية بسبب الحسد و الحقد و الطمع و الجهل .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- بيع النساء لأجسادهن و تسويق شركات الدمار الفني لذلك كعروض الأزياء و مسابقات ما يسمى بملكات الجمال و أغاني الكليبات التي يعتمد في تسويقها على عرض أجساد النساء بسبب الطمع و الجهل .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .
- شهادات الزور التي أصبحت عند بعض ممارسيها مهنة للاكتساب الغير مشروع و السبب الطمع المادي و الجهل لمخاطر ذلك على الفرد و المجتمع .. الانحراف الفطري – الثغرة الكبرى .

و أخيراً إن الله لن يغير حالنا مما أصابنا حتى ندرك أننا السبب الحقيقي لكل ما حل بنا و أننا يجب أن نعود و نراجع أنفسنا فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. وقتها فقط سيعود للأمة عزتها و مكانتها بين الأمم و سوف نحرر فلسطين و ننصر المستضعفين و لن يتم ذلك سوى بتصحيح قناعات الذات – تصحيح قناعات الأسرة – تصحيح قناعات المجتمع .

دمتم بود

سلمت يداك يا استاذ سالم

عاد انت والله كيفت ووفيت بمواضيع المميزة و الهادفة